Birke Bull zu TOP 13: Maßnahmen für die Beschulung der Kinder von Zugewanderten und Flüchtlingen für eine bessere Teilhabe und Chancengleichheit

Der Fraktion BÜNDNIS 90/DIE GRÜNEN ist für diesen Antrag zu danken. Dahinter steckt eine Herausforderung, die wir alle gemeinsam meistern müssen. Entscheidend für den Erfolg von Zuwanderung, für den Erfolg von Integration ist die Frage: Treffen Flüchtlinge, treffen Zugewanderte und ihre Kinder hierzulande auf ein Klima der Wertschätzung, des Respekts und der Solidarität? Denn ich glaube, man hat eine sehr, sehr feine Antenne dafür, wenn man in ein fremdes Land kommt und guckt, wie werde ich dort empfangen. Spüren sie, dass man sie eigentlich nicht haben will? Treffen sie auf Geringschätzung und Ausgrenzung? Ich habe schon gesagt: So etwas geht sehr subtil. Das gilt für das gesellschaftliche Klima insgesamt. Das gilt für Ämter und Behörden, das gilt für die Nachbarschaft und auch für Kita und Schule. So etwas nennt man Willkommenskultur.

Ich bin in der Tat mit meinen Vorrednern einig darin: Sprache ist ein Schlüssel. Ich sage aber noch einmal: Der größere Schlüssel ist die Frage, auf welches Klima ich hierzulande treffe. Bei dem Thema, bei dem wir gerade sind, ist ganz entscheidend die Frage, welche Haltungen Lehrerinnen und Lehrer sowie Pädagogen haben. Die kann man natürlich nicht verordnen; das weiß ich auch. Auf der anderen Seite kann man auch nicht abwarten, bis sich eine Willkommenskultur quasi von selbst einstellt.

Erstens bedarf es unverhandelbarer, klarer Regeln. Punkt 1 im Antrag der Fraktion BÜNDNIS 90/DIE GRÜNEN ist so ein unverhandelbarer Punkt. Wir müssen darüber hinaus schauen, welche Unterstützungssysteme und welche Ressourcen wir vor allen Dingen für diejenigen zur Verfügung stellen, die sagen: Ja, ich stelle mich dieser Aufgabe, ich will helfen. Die Starken sind also an dieser Stelle zu stärken. Es ist gesagt worden: Ganz allgemein und generell ist Sprache ein Schlüssel zur Verständigung, und zwar im wahrsten und im umfassendsten Sinne des Wortes. Auch hierbei stehen wir vor der Aufgabe, diesen Kindern die Möglichkeit einzuräumen, die deutsche Sprache so schnell und so intensiv, wie es geht, zu lernen. Das ist ein Schlüssel. Dazu müssen wir uns darüber unterhalten, welche Ressourcen dafür notwendig sind. Auf jeden Fall darf es keine Frage von fehlenden Ressourcen sein.

Ganz und gar nicht geht es, wenn angesichts der ohnehin sehr knapp bemessenen und auf Kante genähten Unterrichtsversorgung diese fehlenden Ressourcen dann dazu führen, dass es Konflikte vor Ort gibt und wir an einem so absurden Punkt ankommen, dass Eltern die Vorstellung entwickeln: Weil Flüchtlingskinder hier sind, fällt unser Unterricht aus. Das darf überhaupt nicht sein. Da müssen wir sehr aufmerksam sein.

Die Schule ist im Übrigen ein erster Punkt, wo Kinder auf Wertschätzung und Respekt treffen können. Ich finde den ersten Satz unter Punkt 4 ganz wichtig. Welchen Platz findet die Muttersprache dieser Kinder im Alltag, sprich: im Alltag in der Schule? Das ist grundsätzlich eine Frage von Wertschätzung, aber auch eine Frage von Pädagogik und Didaktik. Denn es ist immer so: Wenn meine Muttersprache Platz hat, wenn sie auf Interesse, auf Neugier, auf Akzeptanz trifft - das ist auch eine besondere Ressource, die diese Kinder mitbringen -, dann bin ich als Kind, als Erwachsener generell sehr viel offener für Neues.

Ich treffe immer wieder auf Situationen, in denen diese Kinder die Botschaft bekommen: Ihr habt ein riesengroßes Problem, nämlich dass ihr kein Deutsch sprecht. Da kommen dann solche Sachen wie Problemkinder und Ähnliches aufs Tapet. In diesem Zusammenhang muss man natürlich nach den Möglichkeiten fragen, Deutsch zu lernen. Aber vorher muss man noch fragen: Inwieweit interessiere ich mich für ihre Heimatsprache, egal ob es Arabisch, Rumänisch oder Ähnliches ist? Das muss ein Stück weit als Ressource anerkannt werden, denn das haben diese Kinder den deutschen voraus.

Zu der Frage der interkulturellen Kompetenz bei Lehrerinnen und Lehrern ist bereits eine Menge gesagt worden. Darauf verweise ich. Die Frage ist weiterhin: Wie gehe ich mit unterschiedlichen Kulturen, mit Differenzen, die auch vorhanden sind, um? Wie kann man gemeinsame Werte entwickeln usw.? In Magdeburg gab es dafür einmal einen eigenen Lehrstuhl. Ich weiß nicht genau, ob es ihn noch gibt. Das gehört im Grunde genommen zu den Basics - bei der Lehrerausbildung wahrscheinlich noch nicht so sehr, aber hierfür haben wir jetzt eine gute Chance. Die Zielvereinbarungen sind noch nicht unterschrieben, noch nicht ausgehandelt.

Eine ganze Reihe der Vorschläge, die unterbreitet worden sind, finde ich sehr sinnvoll. Ich möchte nur einen Punkt ganz oberflächlich anreißen. Sie haben gesagt, Flüchtlingskinder, die ankommen, haben etwa drei bis vier Wochen Zeit, bevor sie die Schule besuchen. Bei uns gibt es Erfahrungen, die genau das problematisieren, und es wird gefragt: Macht es nicht Sinn, wenn man Kindern in den ersten Tagen, in den ersten Wochen - sie sind gerade erst angekommen und noch traumatisiert, viele Behördengänge sind nötig und viel Unbekanntes kommt - ein Stück weit einen zeitlichen Korridor einräumt, um erst einmal Luft holen zu können und anzukommen, bevor man in die Schule geht? Aber das sind Dinge, die wir miteinander bereden können.

Wichtig erscheint mir noch, dass wir in der Schule Möglichkeiten einräumen, damit Ressourcen zum Tragen kommen, die der Selbstorganisation von Flüchtlingen entspringen. Denn natürlich ist es ein Leichtes, wenn man sich unter sich verständigen kann und die Erfahrungen derer nutzen kann, die schon länger hier sind. Ich denke auch an ehrenamtliche ältere Kolleginnen und Kollegen, die zwar nicht Deutsch als Fremdsprache studiert haben, die aber eine gewisse Empathie haben und eine intuitive Pädagogik besitzen. Ich meine, auf all das sollten wir bei dieser Frage zurückgreifen, die ohnehin schwierig ist.